Lettre – programme\u00a0 de Horlieu<\/p>\n
Des \u00e9ditos\u00a0 qui prennent position\u00a0: intermittents, menace de l’extr\u00eame droite, sida…<\/p>\n
– Vous existez depuis un an et vous ne vous \u00eates jamais expliqu\u00e9 sur ce nom : HORLIEU.<\/p>\n
– Je vous rappelle tout d’abord qu’\u00e0 l’origine de Horlieu, il y a un groupe : le groupe \u00ab\u00a0Partage et lisi\u00e8res\u00a0\u00bb qui rencontrait d’\u00e9normes difficult\u00e9s pour pr\u00e9senter son travail. Jamais il ne rentrait dans les \u00ab\u00a0partages\u00a0\u00bb (eh oui) institu\u00e9s de la culture. \u00catre \u00ab\u00a0entre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 l’or\u00e9e de\u00a0\u00bb travailler les fronti\u00e8res sont la mati\u00e8re m\u00eame de nos spectacles.\u00a0 Ces deux noms, \u00ab\u00a0Horlieu\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Partage et lisi\u00e8res\u00a0\u00bb ont tous deux \u00e9t\u00e9 brigand\u00e9s. \u00ab\u00a0Partage et lisi\u00e8res\u00a0\u00bb est le titre d’un roman de Jean-Claude Montel, quand au mot \u00ab\u00a0Horlieu\u00a0\u00bb, il sort d’un livre du philosophe Alain Badiou, \u00ab\u00a0Th\u00e9orie du sujet\u00a0\u00bb. Litt\u00e9rature et Philosophie\u00a0 sont tr\u00e8s pr\u00e9sents \u00e0 Horlieu (…)<\/p>\n
– Mais alors quelle est votre \u00ab\u00a0affaire\u00a0\u00bb, comme vous dites ?<\/p>\n
– Ce serait plut\u00f4t de soustraire l’art, la science… \u00e0 la culture. (\u2026) Soustraire l’art \u00e0 la culture c’est pr\u00e9cis\u00e9ment appr\u00e9hender l’art comme pens\u00e9e.<\/p>\n
– Pens\u00e9e, vous n’avez que ce mot \u00e0 la bouche. Vous ne seriez pas un peu \u00e9litiste ?<\/p>\n
– Allons bon !\u00a0 Penser est pour moi synonyme de \u00ab\u00a0avoir de la tenue\u00a0\u00bb, ne pas se vautrer dans le \u00ab\u00a0c’est comme \u00e7a\u00a0\u00bb de l’opinion. Et \u00e7a, tout un chacun le peut, s’il le d\u00e9cide. C’est l’approche de l’art, comme de la science, en terme de culture qui est parfaitement \u00e9litaire, ou plut\u00f4t in\u00e9galitaire.(…) La culture c’est \u00e0 la fois une d\u00e9magogie et une intimidation, une pratique de l’in\u00e9galit\u00e9 (\u2026) Penser peut donner lieu \u00e0 beaucoup de joie et d’enthousiasme. L’art se rencontre dans ce travail de pens\u00e9e (voir Daniel Levy). Il y a l\u00e0 quelque chose de profond\u00e9ment \u00e9galitaire, vous ne croyez pas ? Et d’exigeant bien s\u00fbr. Un ami a une belle formulation pour dire cela, il dit que c’est \u00ab\u00a0prendre rendez-vous avec soi-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\n
– Mais alors quel public visez-vous ?…<\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n
1\u00e8re ann\u00e9e de publication\u00a0: N\u00b01 septembre-d\u00e9cembre 1995 \/ DNP :\u00a0 mars-juin 2001<\/p>\n
P\u00e9riodicit\u00e9 trimestrielle<\/p>\n
30 rue Ren\u00e9 Leynaud 69001 Lyon<\/p>\n
Consultation\u00a0<\/strong>: BM Lyon \u2013 Fonds Chomarat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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