Et ta sœur ?!

Et ta sœur ?!

(N°1) 1998 – Détour et retour sur l’histoire : « En janvier 1997, un groupe non-mixte se constituait à Lyon. Pendant  l’année, il évolua et de plus en plus de femmes s’y rattachèrent. Elles organisèrent une manifestation de nuit le 8 mars, des débats publics, des réunions à thèmes en non-mixité… Des femmes de ce groupe publièrent un numéro du journal « La menstrueuse », écrit « par des femmes et pour des femmes ». Sorti en juin 1997, ce numéro restera le premier et le dernier du nom.

Au fil du temps, plusieurs tendances se distinguent, et les multiplicités, les priorités différentes font qu’elles n’ont pas
poursuivi toutes ensemble. Aujourd’hui, les personnes et les projets de la dynamique féministe lyonnaise se relient par un bulletin mensuel : « La FallopE Périclit’E ».

Quant à la revue « et ta sœur ?! », c’est un projet autonome issu de cette dynamique commencée en 1997. ». « Et
ta sœur ?! Prend son envol en ce mois de mars 1998. Elle est créée par des femmes pour des femmes. Nous sommes lesbiennes, bies, hétéroes, entre 20 et 30 ans et nous avons les désirs d’une revue à l’image de notre diversité, de nos envies de construction personnelle sociale et politique. Ainsi, articles « de fond », textes de vécus, infos, dessins, textes littéraires, chansons, s’y cotoient.

Notre collectif est non mixte et certaines d’entre nous s’impliquent dans d’autres militances : mouvements de chômeuses/rs, anti-capitalisme, réseaux lesbiens, syndicalisme, anti-spécisme, lutte contre l’extrême droite… Nous tendons à être anti-essentialistes et féministes ; un féminisme en lien avec d’autres luttes.

Et ta sœur n°2, s’il n’est pas prématuré, s’il n’est pas retardataire, sortira dans 9 mois, en octobre/novembre 1998. Le
chemin se fait en marchant, aussi nous espérons que comme pour nous, « et ta sœur ?! » vous donnera force et élan. « Les luttes des femmes changent la vie toute entière ». Bisous à toutes nos copines et à toutes nos amantes d’ici et d’ailleurs.

Féministes tant qu’il le faudra ! ».

Féminisme : « C’est reconnaître que la situation des femmes est un sujet de révolte. C’est se reconnaître comme faisant partie d’un groupe social opprimé — les femmes — et lutter politiquement contre l’oppression de cette place là. C’est également un projet de liberté : refuser d’être objet d’oppression et vouloir se construire comme sujette autonome. ».

Anti-essentialisme : « mais d’abord qu’est-ce que l’essentialisme ? C’est croire en une nature éternelle, immuable de « la femme ». C’est souscrire au « mythe de la femme » et des caractéristiques supposées « féminines » qui lui seraient « naturellement » associées. Or « la femme comme telle, essence éternelle, n’existe pas. Elle est le produit (possible) d’une certaine constitution et d’une certaine histoire variables selon les individus. On n’est pas femme, on ne
naît pas femme, on le devient. Ce qui implique aussi qu’on puisse ne pas accomplir ce devenir ».

Être anti-essentialiste, c’est penser que les situations, comme ce que nous sommes, n’ont rien de naturel, d’immuable, et que tout est construit socialement (à travers des rapports de domination). C’est donc penser que ce qui est socialement / historiquement constitué, peut être changé par des luttes politiques ».

1ère année de publication : 1998

6, rue de la Victoire – 69003 Lyon.

Contact : Françoise Blanchon 6, rue de la Victoire, Lyon 69003

Consultation : CEDRATS

Femmes contre les intégrismes

Femmes contre les intégrismes

Trois numéros : n°7 juin 2001, n°8 novembre 2002, n°9 décembre 2003 (n° archivés au CEDRATS)

Revue de Femmes Contre les Intégrismes, BP 69239 cedex Lyon.

Consultation : CEDRATS

Femmes travailleuses en lutte

Femmes travailleuses en lutte

Regroupement des femmes travailleuses de : Hopital psychiatrique du Vinatier, CCP Lyon, Caisse d’Allocations Familiales, EDF, Paris Rhône, Câbles de Lyon

1ère année publication : 1978

Editeur : Femmes Travailleuses en Lutte Centre 1er Mai, 8 rue St George, 69005 Lyon

Consultation : BM Lyon – Fonds Chomarat

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La Cause des femmes

La Cause des femmes

n°3 septembre 1975  « Nous, les femmes, sommes la moitié de l’humanité, et depuis des millénaires, le sexe fort fait de nous ses boniches et des bêtes à plaisir. Mais ces dernières années, surtout depuis 1968, des milliers et des milliers d’entre nous se sont dressées, et crient leur colère, d’une même voix en Europe et en Amérique, et avec une énergie inconnue dans le passé. Il faut abattre ce système d’oppression de la femme par l’homme, le patriarcat. Cette lutte d’émancipation ne peut être l’oeuvre que des femmes elles-mêmes ; il n’y a qu’une solution : l’oganisation massive et autonome dans le
M.L.F.

Les partis de droite ou de « gauche » repoussent, par mépris et par peur, l’abolition du patriarcat qui remet en cause les bases de l’ordre social. Les mouvements progressistes et révolutionnaires actuels refusent aux femmes le droit de s’organiser entre elles, et méconnaissent la nécessité du mouvement féminin pour l’affranchissement du peuple travailleur…

« Nous, les femmes, luttons dans l’immédiat : pour l’avortement et la contraception libres et gratuits : contre le « devoir conjugal », la claustration au foyer, la double journée, contre les brutalités « viriles », l’insécurité dans la rue, la pornographie misogyne. Dans chaque quartier et sous contrôle populaire : pour dix fois plus de crèches et garderies, ouvertes aux enfants de 1 mois à 6 ans, 24 heures sur 24, des restaurants, laveries et salles de réunions publics. Pour
le versement direct de la moitié du salaire du mari aux femmes au foyer, le divorce libre à l’Etat civil à la seule demande de la femme (divorce par consentement féminin) ; pour des salaires décents pour les travailleuses, contre les métiers « réservés » à chaque sexe. Nous les femmes, nous voulons cela pour nous approcher de notre but : la participation des femmes à la production sociale, dans un monde où le salariat et le patronat seront abolis, comme le réclame le syndicalisme ouvrier ; la suppression de la famille patriarcale monogamique, reposant sur l’oppression de la femme par l’homme et des enfants par les parents.

Nous, les femmes, indiquons la seule voie pour réaliser l' »UNITE HUMAINE », la réconciliation de l’homme et de la femme, pour laquelle combattait Flora Tristan ; il y a 120 ans dans notre pays.

Vous, les femmes, jeunes filles, ménagères, travailleuses, grands-mères, faites comme nous, sortez de votre cuisine pour faire le ménage en grand dans cette société d’hommes. »

La Voix des Femmes

La Voix des Femmes

« Pourquoi un journal de Femmes ? La période paraît pourtant clémente…Nous  sortons juste de la célébration  de la traditionnelle fêtes des mères, l’année 75 a été proclamée « Année Internationale de la Femme », nous avons une secrétaire d’Etat qui s’occupe particulièrement de nous et de promesses de réformes en reformettes, il paraît qu’on va bien nous améliorer la vie. Que ne nous promet-on pas ? Une magnifique loi sur le divorce, une lutte contre la publicité sexiste et même, parce que nous nous sommes battues avec acharnement pendant quatre ans dans le MLF ou dans le
MLAC pour la libre disposition de notre corps, on nous gratifie d’une loi bidon sur l’interruption de grossesse, loi qui ne reconnaît pas le droit à l’avortement libre et gratuit.

Et bien non ! Malgré tous ces os qu’on nous jette, Giroud ne nous intégrera pas dans la logique d’une société qui nous amoindrit, qui nous muselle, qui nous objeifie, qui nous mutile. Les femmes, la moitié de l’humanité, sont doublement exploitées et perpétuellement réduites au silence et parce que doublement exploitées, au travail et à la maison, aujourd’hui elles se battent doublement. Voilà ce que nous voulons dire dans ce journal, les femmes, ces traditionnelles jaunes, ces traditionnelles briseuses de grèves, sont entrées en lutte, avec acharnement ; aux galeries de Thionville, à Cerisay, à Lip, dans le MLAC ou dans le mouvement des femmes, aujourd’hui à Teppaz. Elles se battent au Vietnam, au Chili, au Portugal, en Espagne. Après cette fête des mères, nous, nous célébrons les femmes en lutte, celles-là mêmes qui sont les oubliées de « l’Année Internationale de la Femme ».

Ce journal est une tentative pour regrouper les femmes qui se battent aujourd’hui dans des lieux différents : dans les syndicats, dans les comités de quartier, dans le MLAC, dans des groupes de femmes isolées aussi. Nous devons aujourd’hui nous regrouper dans un mouvement autonome des femmes pour pouvoir enfin nous connaître, confronter nos idées, nos luttes, pour rompre notre isolement et créer cette force collective qui nous permettra de nous imposer
comme individus à part entière.

Un journal pour nous regrouper bien sûr, mais aussi un journal pour nous exprimer, pour populariser les luttes des femmes. Alors, pour avancer désormais ensemble, il faut nous voir : nous te proposons le samedi 4 octobre à 15 heures, 3 rue Diderot Lyon 1er »

Première année de publication : 1978

Imprimerie presse nouvelle, Lyon

Contact : Annick Aubertin, 34 rue Tête d’Or 69006 Lyon

Consultation : BM Lyon – Fonds Chomarat

Marie Colère

Marie Colère

n°0 – 1975 / « Pourquoi ce journal ? Le mouvement des Femmes à Lyon est en train de se construire. Plusieurs groupes existent sur les quartiers et les lieux de travail. Il y a pourtant beaucoup de femmes isolées qui réfléchissent et luttent dans leur coin. Ce journal doit permettre de les rassembler. Il doit nous permettre d’échanger toutes nos expériences, nos idées et nos reflexions. Il sera ce que nous en ferons toutes ensemble. »

Envoyez vos idées, vos critiques : pour »Marie-Colère » à  Jacqueline Andrieu 88 rue Greuze 69 100 Villeurbanne »

1ère année de publication : 1975

Consultation : BM Lyon – Fonds Chomarat